農(nóng)耕人物雕塑民族與游牧民族長期的抵抗與融合,不但構成了中國古代文明發(fā)展的源泉和動力,也構成了世界文明發(fā)展的源泉和動力。中國農(nóng)耕文化的傳承被切斷了。慶幸的是,近些年,大家開始警惕傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化離去每個人越來越遠,意識到這個時代農(nóng)耕主題的重要性和迫切性。世界文明的演化在我國有自己的特點。越來越多的有志之士或社團組織開始收集和存儲農(nóng)業(yè)用具,留下農(nóng)業(yè)記憶。
農(nóng)耕文化的繁榮發(fā)展可以有效的提升很多農(nóng)民的形態(tài)意識觀念,提升他們的精神,提升他們的生產(chǎn)與生活價值,完成中國農(nóng)村和諧穩(wěn)定發(fā)展的總體要求,從而推動多村振興戰(zhàn)略的完成。農(nóng)耕文化是指農(nóng)戶在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的適應農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活需要的國家制度、禮俗制度、教育等文化的融合。農(nóng)耕文化具有較強的生態(tài)環(huán)境特點。
農(nóng)耕主題雕塑構成了與眾不同的文化內(nèi)容和特色。民俗人物雕塑取決于漢族文化的特點。大家通常說的“一方水土養(yǎng)一方人”也有“五里不同風,十里不同俗”等等,都展現(xiàn)了農(nóng)耕文化雕塑的地域特點。農(nóng)耕文化雕塑產(chǎn)生于本地鄉(xiāng)村,與農(nóng)戶和土地緊密相連,與普通人并存。
傳統(tǒng)農(nóng)耕制作方式基本上不會在見到,機械取代人力是科技創(chuàng)新的結果,但幾千年來“農(nóng)耕文化”智慧與時間同逝;隨著傳統(tǒng)技能的消亡,傳統(tǒng)手工的總數(shù)急劇減少。因為維護欠缺,沒有接班人,大量民間手工藝品只能以文字和圖象的方式出現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。深入挖掘農(nóng)耕文化中包含農(nóng)民勞作、豐收主題和牛耕地,已成為實施農(nóng)村振興戰(zhàn)略的重中之重。
目前,有些學生甚至不知道十幾歲時勞動是什么,這是不合理的。這種情況令人堪憂。勞動是塑造人的重要組成部分。農(nóng)耕主題雕塑的表現(xiàn)形式可以是勞動雕塑、豐收主題雕塑或農(nóng)耕主題雕塑,一般在一些農(nóng)村公園或鄉(xiāng)村生態(tài)園區(qū)中較為常見。久遠而厚重的農(nóng)耕文明是中國文化的根源,是中國傳統(tǒng)文化的基礎和重要構成部分。
農(nóng)耕文化養(yǎng)活人口借助春耕秋收,借助勞動者的辛勤工作。然而,這類農(nóng)耕文化存有一個問題,那便是養(yǎng)不了那么多人,因此要靠豐年的存儲來調(diào)節(jié)。中國建了糧倉,漢朝就有了大規(guī)模糧倉。根據(jù)對豐年和欠年調(diào)節(jié),農(nóng)耕文化能夠穩(wěn)定地養(yǎng)活人口。可以穩(wěn)步解決溫飽問題后,文化開始興盛,文明的積累和演化變成理所當然的事兒。這也是為什么農(nóng)耕主題雕塑的重要性。
所屬分類:角質(zhì)/雕刻工藝品/玻璃鋼雕塑
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