思普傳承：　　　古之三王莫不以教化為大務(wù)，而勤道業(yè)者不扶自直。　　　著名清代回族武將白金柱被道光皇帝賜封為“忠果公”。其子白亮誠(chéng)少學(xué)四書五經(jīng)兼修醫(yī)理。成年后，在家鄉(xiāng)個(gè)舊沙甸興學(xué)，教化邊民，建設(shè)邊疆。學(xué)府就設(shè)在“忠果公祠”，可謂得天厚蔭。　　二十世紀(jì)30年代，已成就為云南著名實(shí)家白亮誠(chéng)先生在思茅創(chuàng)立思普茶葉試驗(yàn)場(chǎng)，后又在佛海設(shè)立總廠，茶葉種植面積達(dá)數(shù)萬(wàn)畝。后茶廠改名為思普企業(yè)局，采用印度引進(jìn)的制茶機(jī)，從滬、杭選聘技師10余人。生產(chǎn)出“思普牌”系列普洱茶。日本、緬甸外商紛至沓來(lái)，產(chǎn)品供不應(yīng)求，茶廠職工高達(dá)數(shù)千人，南糯山茶滿飄香，思普惟誠(chéng)，一時(shí)云南邊陲勤道業(yè)者眾，百氏逍遙，老百姓頌喻“孔明老爹白亮誠(chéng)。”后因“二戰(zhàn)”，“內(nèi)戰(zhàn)”百姓無(wú)著，百業(yè)凋零，“思普企業(yè)局”聲隱群山。雖有美譽(yù)，然惟誠(chéng)不敢忘，故后人以“思普”“道氏”結(jié)識(shí)普知識(shí)者是大因緣。內(nèi)外雙修，人茶兩清是也。 思普介紹：　　二十世紀(jì)三十年代，思普企業(yè)局曾在勐海南糯山建立茶廠，稱之“思普茶廠”距今已經(jīng)七、八十年之久，現(xiàn)今之“思普古茶廠”，在二十一世紀(jì)之初重新問世，廠內(nèi)建筑以云南明代風(fēng)格為主，背靠青山面臨幽湖環(huán)境天然自成一格，我廠以滇西南古喬木曬青毛茶為原料，生產(chǎn)各種普洱茶而，所有茶青進(jìn)廠均經(jīng)過(guò)品評(píng)和嚴(yán)格的挑選純古喬木壓制并制訂了嚴(yán)格的產(chǎn)品質(zhì)量與安全衛(wèi)生管理制度，茶品出廠前均按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢驗(yàn)。　　為了適應(yīng)品牌的高速發(fā)展，資源再整合成立思普古茶文化發(fā)展有限公司，公司擁有道氏、思普古茶等全國(guó)著名品牌，茶品深受消費(fèi)者歡迎國(guó)內(nèi)外。所生產(chǎn)茶品曾榮獲2005天下普洱民間斗茶會(huì)一等獎(jiǎng)、2011、2012全國(guó)名優(yōu)茶質(zhì)量競(jìng)賽金獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)。道氏的含義：　　“道”是中國(guó)古代哲學(xué)的重要范疇，“道”的概念是老子個(gè)提出的（道德經(jīng)第二十五章）。用以說(shuō)明世界的本原、本體、規(guī)律或原理。在不同的哲學(xué)體系中，其涵義有所不同。 　　老子所說(shuō)的“道 ”，是宇宙的本原和普遍規(guī)律；（老子所寫的《德道真經(jīng)》是關(guān)于“道”的經(jīng)典著作。） 　　孔子所說(shuō)的“道 ”，是“中庸之道”，是一種方法； 　　佛家所說(shuō)的“道 ”，是“中道”，佛家的高真理。所述道理，不墮極端，脫離二邊，即為中道。佛家的道是中觀的思想，中觀思想涉及“中道”和“空”。“空”的思想似空非空，不能著空相求空。　　“氏”是對(duì)學(xué)術(shù)、流派、、名人或宗教的稱唿。妙思六經(jīng)，逍遙百氏。—